Ä°brahim (a.s)’in Hz. Sâre’den doÄŸan ikinci oÄŸlu.

Hz. Sâre’nin çocuÄŸu olmadığı için kocasına cariyesi Hacer’i hediye etmiÅŸtir. Hz. Hacer Hz. Ä°smail’i doÄŸurunca, Hz. Sâre üzülmüştür. Hz. Ä°brahim yüz yirmi yasında Hz. Sâre doksan yasında iken Allah’ın bir lutfu ve mucizesi olarak Ä°shâk (a.s) doÄŸmuÅŸtur (bk. Hâkim, Müstedrek, 11, 556).

Kur’an-ı Kerim’de bu olay söyle anlatılır: “And olsun ki, elçilerimiz Ä°brahim’e müjde ile gelip; “Selâm”, dediler. O da “Selâm” dedi ve eÄŸlenmeden gidip kızartılmış bir buzağı getirdi. Onların ellerinin buna uzanmadığını görünce hoÅŸlanmadı ve kalbine bir korku geldi. Onlar “korkma biz lût kavmine gönderildik” dediler. Ä°brahim’in ayakta duran zevcesi güldü. Biz de ona Ä°shak’ı ardından da torunu Yâkub’u müjdeledik. Kadın “vay, kendim koca bir kari, su zevcimde bir ihtiyar iken ben mi doguracakmışım? Bu doÄŸrusu pek ÅŸaşılacak bir iÅŸ” dedi. Melekler “ey evin hanımı. Allah’ın rahmeti ve bereketleri üzerinize olmuÅŸken, nasıl Allah’ın isine ÅŸaÅŸacaksın. O Hamid ve Meciddir” dediler (Hûd, 11 /73).

Ä°shâk (a.s)’in tarih kitaplarında anlatılan ÅŸemâli şöyledir. Uzun boylu, kara gözlü, buÄŸday benizli, yüzü güzel, konuÅŸması düzgün, saçı, sakalı bembeyazdı. Siret ve sureti babası Ä°brahim (a.s)’a benzerdi (Hâkim, Müstedrek, 11, 557). Hz. Ä°shâk’ın Yakub ve ‘Ays adında iki oÄŸlu olmuÅŸtur. Yakub (a.s) daha güzel yüzlü, daha düzgün konuÅŸmalı ve zarafet ve güzelliÄŸi daha çok olandı. Ays, Rumların yaÅŸadığı bölgede ikamet etmiÅŸti (Hâkim, Müstedrek, l l, 557).

Ä°shâk (a.s) Kur’an-ı Kerim’de de övülmüştür: “Ey Muhammed; güçlü ve anlayışlı olan kullarımız Ä°brahim, Ä°shâk ve Yakub’u da an! Biz onları âhret yurdunu düşünen samimi kimseler kıldık. DoÄŸrusu onlar bizim yanımızda seçkin, iyi kimselerdir” (Sâd, 38/45-47). Ä°shâk (a.s) babasının ölümünden sonra Åžam bölgesine peygamber olarak vazifelendirilmiÅŸ, Allah’u Teâlâ onu seçkin ve hayırlı bir insan eylemiÅŸtir.

“Ä°brahim’e Salihlerden bir peygamber olmak üzere de Ä°shâk’ı müjdeledik. Hem ona hem de Ä°shâk’a feyz ve bereketler verdik. Her ikisinin neslinden iyi hareket edeni de vardır, nefsine apaçık zulmedeni de vardır” (es-Sâffât, 37/112, 113).

Hz. Ä°shak rivayete göre yüz altmış yaÅŸlarında bu günkü Filistin’in bulunduÄŸu bölgede Kudüs yakınlarında vefat etmiÅŸ, babası Ä°brahim (a.s)’in Mezradaki kabrinin yanına defnedilmiÅŸtir

Ä°srailoÄŸulları’na elçi olarak gönderilen Hz. Musa, Firavun’un zulmünden kurtulması için, henüz bebek iken annesine gelen vahy üzerine bir nehre bırakılmıştı. Firavun ve ailesi nehirde buldukları Hz. Musa’yı evlat edindiler. (Kasas Suresi, 7-8) Hz. Musa’ya Firavun’un sarayında ergenlik çağına geldiÄŸinde diÄŸer peygamberler gibi Allah’tan “ilim ve hikmet” verildi. (Kasas Suresi, 14)Kuran’da Hz. Musa’nın Allah’a yönelerek dua etmesine neden olan bir olay şöyle anlatılır:
(Musa) Halkının haberi olmadığı bir zamanda ÅŸehre girdi, orda kavga etmekte olan iki adam buldu; bu kendi taraftarlarından, ÅŸu da düşmanlarından. Derken taraftarlarından olan, düşmanlarından olana karşı ondan yardım istedi. Bunun üzerine ona bir yumruk attı ve iÅŸini bitiriverdi. (Sonra da:) “Bu ÅŸeytanın iÅŸindendir; o, gerçekten açıkça saptırıcı bir düşmandır” dedi. (Kasas Suresi, 15) (daha fazla…)

Hz. Yusuf kıssası, dua konusunda müminler için güzel örneklerle doludur. Hz. Yusuf, karşılaÅŸtığı her türlü sıkıntıya karşı tevekküllü ve teslimiyetli davranmasıyla, Allah’a olan sadakatiyle, saÄŸlam bir imanın tüm alametlerini göstermiÅŸtir.

Hz. Yusuf’a ve babası Hz. Yakup’a isabet eden sıkıntılar, küçük yaÅŸtaki Hz. Yusuf’un kıskanç kardeÅŸleri tarafından kuyuya atılıp bir kurt tarafından yenmiÅŸgibi gösterilmesiyle baÅŸlar. Ancak Hz. Yakup, çok sevdiÄŸi oÄŸlunun başına gelen bu olay karşısında Allah’a olan teslimiyetini korur:
Ve üzerine yalandan kan (sürülmüş) ola gömleÄŸini getirdiler. “Hayır” dedi. Nefsiniz, sizi yanıltıp (böyle) bir iÅŸe sürüklemiÅŸ. Bundan sonra (bana düşen) güzel bir sabırdır. Sizin bu düzüp-uydurduklarınıza karşı yardım istenecek olan Allah’tır.” (Yusuf Suresi, 18)

Ayetten de anlaşılacağı gibi oÄŸlunun kanlı gömleÄŸi ile karşılaÅŸan Hz. Yakup, gerçek bir mümin tavrı göstererek yapacağı en doÄŸru davranışın “sabır, tevekkül ve dua” olacağını söyler. Nitekim kuyuya atılarak ölüme terk edilen Hz. Yusuf, bir mucize eseri yoldan geçen bir kervan tarafından bulunur. Onu bulan kafile, onu para karşılığında satmaya karar verir ve yanlarına alır. (daha fazla…)

Kuran’da dört yerde Hz. Eyüp’ten bahsedilir ve onun sabrı müminlere örnek olarak gösterilir. Allah’tan vahiy alan seçilmiÅŸbir kul olan Hz. Eyüp (Nisa Suresi, 163), ciddi bir hastalığa yakalanarak sıkıntı çekmiÅŸtir. Ancak içinde bulunduÄŸu her türlü ağır ÅŸartta daima sabrı ve Allah’a olan güveni ile öne çıkmıştır. Allah onun bu vasfını tüm müminlere örnek olarak gösterir:
… Gerçekten, Biz onu sabredici bulduk. O, ne güzel kuldu. Çünkü o, (daima Allah’a) yönelip-dönen biriydi. (Sa’d Suresi, 44)

Hz. Eyüp yakalandığı hastalığın yanısıra bir de ÅŸeytanın olumsuz telkini ile karşı karşıya kalmıştı. Ancak Hz. Eyüp bu sıkıntısını samimi olarak Allah’a açmışve O’ndan yardım dileyerek dua etmiÅŸtir:
Kulumuz Eyyub’u da hatırla. Hani o: “Herhalde ÅŸeytan, bana kahredici bir acı ve azab dokundurdu” diye Rabbine seslenmiÅŸti. (Sad Suresi, 41)

Bir baÅŸka ayette, Hz. Eyüp’ün içli duasından şöyle söz edilir:
Eyüp de; hani o Rabbine çaÄŸrıda bulunmuÅŸtu: “Şüphesiz bu dert (ve hastalık) beni sarıverdi. Sen merhametlilerin en merhametli olanısın.” (Enbiya Suresi, 83)

Allah elbette bu salih kulunun duasına icabet etmiÅŸtir. Allah’ın Hz. Eyüb’e verdiÄŸi cevap ayetlerde şöyle aktarılır:
Böylece onun duasına icabet ettik. Kendisinden o derdi giderdik; ona Katımızdan bir rahmet ve ibadet edenler için bir zikir olmak üzere ailesini ve onlarla birlikte bir katını daha verdik. (Enbiya Suresi, 84)

Allah insanları çok farklı ÅŸekillerde imtihan etmektedir. Allah’ın salih kullarından biri olan Hz. Eyüp de ÅŸiddetli bir sıkıntı ile denenmiÅŸtir. Benzer sıkıntılar, yine dünyadaki imtihan ortamı içinde baÅŸka müminlerin başına da gelebilir. Dolayısıyla bu tür bir durumda kalan bir mümin, Hz. Eyüp örneÄŸinde olduÄŸu gibi, imtihanın ÅŸekli ve süresi ne olursa olsun Allah’ın insana taşıyamayacağı yükü yüklemeyeceÄŸinin bilincinde olmalıdır.

Kaynak: Kurandadua.com