Öğrenmekte fayda olan bir yazı olmuş. Bunları bilirsek ona göre tedbir alabiliriz. Allah 2ın izniyle.

1.Hanzeb
Namazda vesvese verir.Namazda böyle bir şey hissedince Allah’a sığın.

2.Velhan
Temizlikte çok su kullandırarak vesvese verir.Çok su kullandırır sonra da gülüp alay eder.

3.Zellenbur
Bu da çarşılarda esnafa bozuk mal satmayı yalan yemini malını mahvetmeyi malın kusurunu gizlemeyi ve insanları aldatmayı güzel gösterir.

4.Vesnan
Uyku şeytanıdır.Namaz ve diğer ibadetler için kafayı ve göz kapaklarını bastırır zina ve hırsızlık gibi haramlar için insanı uyarır.

5.Betr
Musibet şeytanıdır.Bağırıp çağırma yüze tokat vurma gibi cahiliye adaletini güzel gösterir.

6.Dasim
Yemek şeytanıdır.İnsan besmele çekmediğinde onunla yemek yer eve girer yatakta uyur besmele ile dürülmemişse giysileri giyer.Karı koca arasında düşmanlık meydana getirmeye çalışır.

7.Metun veya mesut
İnsanlar arasında yalan haberleri yayar sonra onların aslı çıkmaz.Kişinin her duyduğunu konuşması yalan olarak kendine yeter.

8.El ebyaz
Peygamberlere ve velilere musallat olan şeytandır.Peygamberlere bir zararı olmaz veliler ise onlarla mücadele ederler.

Allah´ın korudukları selâmettedir, korumadıkları ise sapıtırlar. (Gazali´nin Bidayet-ül Hidaye şerhi) Kaynak : Tefcirut-Tesnim c.1 s.19

Kaynak: Mehmet Aksel / Bugün

Ehl-i tasavvuf, duyu, akıl ve tecrübe dışında, bir de ilm-i ledün kabul ederler. İlm-i ledün, vehbî bir ilimdir. Hz. Hızır’ın ilminden bahseden ayetteki “Ledün” kelimesinden hareketle, bu isim verilmiştir. (Kehf Sûresi, 65). Böyle bir bilgi, özel bir bilgidir. Bu bilgi, olayların iç yüzüne vukufiyeti sağlar. Bir çeşit gayb bilgisi, sırlar bilgisidir.

İnsan kalbi, çok hassas alıcılar manzumesidir. Zikir, fikir, riyazet gibi esaslarla kalp şeffaflık kazanır, letafet kesb eder. Hakikatler âlemine parlak bir ayna haline gelir. Böylece, bir kısım hakikatler, sırlar o kalbe akseder. Hassasiyeti ve şeffafiyeti nispetinde bazı tecellilere mazhar olur. (1)

Fakat şu nokta unutulmamalıdır ki; insan kalbi, Rahmanî ilhamlara alıcı olduğu gibi, şeytanî vesveselere de açıktır. İkisini birbirinden ayırt edemeyen aldanır ve aldatır. “Keşfiyat te’vîle, rüyalar tabire muhtaçtır” (2) esasını bilmeyen, bu vâdide çok yanılır. Kur’an hakikatlerine ters düşen rüyalarla amel edilmez, bu tür keşifler mutlaka tevil edilmelidir.

Sözgelimi, rüyada oğlunu kurban ettiğini gören birisi, rüyanın zahiriyle amel edecek olursa, evlat katili olur. Bu noktada, kendini Hz. İbrahim’e kıyas etse, yanlış bir kıyas yapar. Zira peygamberlerin rüyası vahiydir. (3) İlgili olaydaki murad-i İlâhi, Hz. İsmail’in kurban edilmesi değil, baba ve oğulun imtihan edilmesidir.

İlham yoluyla gelen bilgide şu özelliklerin tamamını veya bir kısmını görürüz:
1- Teselli.
2- Yönlendirme.
3- Gaybdan haber.

Bu tür bilgi, subjektif bir karakter arzeder. Başkasını bağlayıcı bir özellik taşımaz. Mazhar olan kişi açısından ise, bir kanaat verir. Sıkıntıda olanı ferahlatır. Darda olanı rahatlatır. Arayış içinde olana yol gösterir. Arif olanın marifetini artırır.

Bedîüzzaman Hazretlerinin tesbiti ve keşfiyle, Hazret-i Hızır (as) bu gün de, serbest, bir anda çok yerlerde bulunmaya istidatlı ve insânî ihtiyaçlarla sınırlı olmayan bir hayat içinde bulunmaktadır.

Velâyet makamlarından bir makam vardır ki, o makama gelen velî Hızır (as) ile görüşmekte ve Hızır’dan (as) ders almaktadır.

Kaynaklar:
1. İmam-ı Gazali, İhyau Ulûmi’d-din isimli eserinin üçüncü cildinde yer alan “Acaibul- kalb” bölümünde, bu bilgi türüyle ilgili geniş açıklamalara yer vermiştir. Ayrıntılar oradan görülebilir.
2. Nursî, Kastamonu lahikası, s. 249
3. Buharî, Vudu, 5
4. Risale-i Nur

Kurban Bayramımızı kötülemeye çalışanlara verilecek en güzel cevaplar.

Amerika’da müslüman olan bir vaizin müslüman olma hikayesini izlyeceğiniz bu videoda Amerika’da müslümanlığa ne kadar önem verildiğini göreceksiniz.

Marmara FM’in Fetih haftasında yayınladığı “jingle”. Bir rastlantı eseri dinlemek nasip oldu. Gençlerimizin ne halde olduğunu ortaya koyan bu yapımı dinledikten sonra, gençleri bu hale getirenlerin bunları nasıl ödeyeceğini de düşünmeden edemedim.

Berke Can Güneş
Burada!

Büklüm Ayaz
Burada!

Orçun Demir
Burada!

Yalın korkmaz
Burada!

İdil Lara Canayakın
Burada!

Fatih Sultan Mehmet
Yok!

Bu yoklama kağıdını bugün Galata Köprüsü’nden denizin saçlarına bıraktım.Bir balıkçının gülümseyerek küreğiyle kurtardığı tek isimdi Fatih Sultan Mehmet.

İstanbul’un sokaklarına, sınıflarına, cafe önlerinde çiğ kahkahalar atarak boşluğa düşenlerin mekanlarına, gazeteleri günlük fallarını öğrenmek için lime lime eden aklı sarışınların ve fikri kararmışların takıldığı yerlere seni arayarak girdim bugün.
Yoktun Fatih…yoktun.
Konser salonlarından yozluğun nakaratlarıyla ayrılan, seni hayat bilgisi kitaplarında bir kez gördükten sonra bir daha hiç hatırlamayan,çok modern gençliğin içinden istifa ettim bugün.
Tek başımayım. İçimde küçük bir atlıyla kalbine siyah batırılmış bir bankın üzerinde sensizliği seyrediyorum.

Teneke kutulara tekma atan özgür kızlara, eve bedenleri uyuduktan sonra dönen erkeklere ,modernliği köhnelikle karıştıran tenha kafalara
acı acı gülümseyerek yürüyorum
Mahalle aralarında yakışıklı oğullarının gençliklerine beyhude methiyeler dizen babalardan,
Kaldırımlara oturup kızlarının kadife sesleriyle övünen annelerden pembe kompozisyonlar dinleyerek kırılıyor kalemdeki kalbim
Ve sana karşı mahcup olmuş bir kağıdın üzerine düşüyor utangaç harflerimin küçük adımları

Otobüs duraklarında saati soran yaşlı adamlara, kulaklarına taktıkları tıpaları işaret ederek cevap vermeyen merhamet iskeleti gençliğin içindeyim ve dışarı çıkmak istiyorum Fatih
Dışarı çıkmak istiyorum.

Sınav öncesinde oyalı yazmalar takarak türbe önlerinde test çözenlerden
Bütün şıkları doğru cevaplanmış hurafe problemlerinden, dedeleri gelince odayı terk edenlerden,
Vitrinde gördüğü sahteliğin aynısını alamadığı için depresyona giren gençlikten,
Asitli içeceklerin yanında estetik çöplüğüne dönmüş hamburgerler yiyerek
Ekmeğin ve zeytinin olduğu masaya beyin bükenlerden,
Üç-beş popüler kitap okuyarak “üstad” diye çağrılmayı bekleyen entelektüelleri muşambaya dönüştürenlerden hepsinden ama hepsinden dışarı çıkmak istiyorum Fatih.

Sen surların saçlarını kılıcıyla tarayan, şeytanın kasvetine kalbinden tekbir oklarını çıkarıp çıkarıp saplayan, atlıların alnındaki secde izini takip ederek ilk hücumda nefsin kalesini yıktığı Fatih, denizin hırkasından o karanlık gemileri kolay bir düğme gibi çözüp atan, her sözcüğüyle düşman toprağının dizlerini titreten, her duasıyla İstanbul’un gönlünü gülümseten Fatih.

Bugün cebimden çıkardığım kurşun kalemimi uykudan kaldırdım. Vakit cesetlerinin içinde bulmaca çözmekten bıkmış kalemim,sana senin gibi uyandı. Ve hiç bu kadar düşük yakalamamıştım kendimi…
Hiç bu kadar ayakta bekletmemiştim kalemimin damarlarını .ve kılıcının değdiği yerlere kalemimle dokunacağım hiç aklıma gelmemişti.
Senin bıraktığın istanbulla fethettiğin İstanbul arasındaki 1453 farkı içimi dökeceğim hiç hatrımdan geçmemişti.
Gömleğinin kan lekesi değmiş asaletine karşı,gömleklerini konser salonlarında yırtan,
tekbir getirmekten yorulmuş yakuti sesine karşı,hit olmuş parçalarla ucuzluğun tezahuratını yapan cırtlak kalabalıklardan sana yazmanın mahcubiyetiyle
Bu gençlikten uzaklaşıyorum.

Ama sen yine sen yine de bizi ve İstanbulu bıraktığın gibi hatırla Fatih.
Çünkü Cennette fethedilecek yerler seni bekliyor!…

Hz. Enes anlatıyor: “Yağmur Meleği. Rabb’inden izin alarak Peygamber (asm)’ın yanına gelir Peygamberimiz “Ey Ummü Seleme! Kapıyı,üzerimize kapa, yanımıza, kimseyi bırakma!” buyurur. O sırada, Hz. Hüseyin, koşarak kapıya gelin Hz. Ümmü Seleme, onu, içeri bırakmaz. Fakat, Hz. Hüseyin, kapıyı zorlayıp içeri dalar Kendisini, Peygamberimizin kucağına atar.

Peygamberimiz, onu, boynuna, omzuna alır, öper, sever Melek, Peygamberimize “Onu. çok mu seversin?” diye sorar:

Peygamberimiz “Evet!” buyurur.

Melek “İyi ama, ümmetin, onu öldürecektir!” der Peygamberimiz “Demek, onu öldürecek olanlar, müminler ha?!” buyurur.

Müsned

Muharrem. Safer, Rebîu’l- Evvel, Rebîu’l-Ahir, Cemâziye’l-Evvel, Cemâziye’l-Âhir, Receb, Şa’bân. Ramazan, Şevval, Zilka’de, Zilhicce.

Gaflet, Cenabı Hakk’ı unutmak ve ondan başka şeylerle gönlün meşgul olmasıdır. Gaflet, pişmanlığı arttırır, nimetin elden çıkmasına sebep olur ve hizmeti engeller. Gaflet, hasedi arttırır, insanın kınanmasına ve pişman olmasına yol açar.

Anlatıldığına göre, salihlerden biri rüyasında hocasını görür. “En büyük pişmanlığınız nedir?” diye sorar. Hocası “Gafletten kaynaklanan pişmanlık!” der.

Yine birisi Zünnûn-ı Mısrî’yi rüyasında görür: “Allah Teala sana nasıl davrandı?” diye sorar. Zünnûn der ki: “Beni huzurunda durdurdu ve şöyle dedi: “Ey iddiacı! Beni sevdiğini iddia ettin, sonra benden gafil oldun!”

Dünyadaki huzursuzlukların başlıca sebebi, madde ile mana, ruh ile beden, dünya ile ahiret arasındaki dengeyi sağlayamamaktır.

Yüce Allah şöyle buyurur: “Allah’ın ahirette vereceği nimetleri iste. (Bununla beraber) Dünyadaki nasibini de unutma.” (Kasas, 77)

Dinimiz insana dünya nimetlerini yasak etmiyor, itidalle istifadeyi emrediyor. Diğer bir ayette:

“Ey iman edenler! Allah’ın size helal kıldığı temiz ve güzei şeyleri nefislerinize haram kılmayın ve haddi de aşmayın. Zira Allah haddi aşanları sevmez.” (Maide, 87) buyrulmuştur.

Helal kılınan iyi ve temiz şeyleri kullanmayı kimse haram kılamaz. Yalnız bunlarda da sınır vardır. Dünya nimet-
lerinde haddi aşmak, başka haklara tecavüz etmek, dengeyi bozmak yasaktır. Dünya ile ahiret, madde ile mana arasındaki denge insanı kurtaracaktır. (Semerkand Dergisi, Sayı:104)