Ben cinleri ve insanları, ancak bana ibâdet etsinler diye yarattım! Ben onlardan bir nzık istemiyorum, beni doyurmalarını da istemiyorum.

Allah ise (sizin için hayır olanı) bilir de siz bilmezsiniz.

Ben cinleri ve insanları, ancak bana ibâdet etsinler diye yarattım! Ben onlardan bir rızık istemiyorum; beni doyurmalarınıda istemiyorum.

De ki. “Allah bana yeter! Tevekkül edenler ancak O ‘na tevekkül eder.”

Mal ve oğullar, dünya hayâtının süsüdür. (Neticesi) Kalıcı olan sâlih ameller ise, Rabbinin katında sevapca daha hayırldır.

Allah ‘(ın yolun) a da’vet eden ve sâlih amel işleyen ve: “Dosdoğru ben Müslümanlardanım” diyeden daha güzel sözlü kim vardır?

80- Hani Lut kavmine şöyle demişti: ‘Sizden önce alemlerden hiç kimsenin yapmadığı hayasız-çirkinliği mi yapıyorsunuz?

81- ‘Gerçekten siz kadınları bırakıp şehvetle erkeklere yaklaşıyorsunuz. Doğrusu siz, ölçüyü aşan (azgın) bir kavimsiniz.’

82- Kavminin cevabı: ‘Bunları yurdunuzdan sürüp çıkarın, çünkü bunlar çokça temizlenen insanlarmış!’ demekten başka olmadı.

83- Bunun üzerine biz, karısı dışında onu ve ailesini kurtardık; o (karısı) ise (helake uğrayanlar arasında) geride kalanlardandı.

84- Ve onların üzerine bir (azab) sağanağı yağdırdık. Suçlu-günahkarların uğradıkları sona bir bak işte.

Hz. İbrahimin’in kardeşinin torunu olan Hz. Lut, Hmus’ta bulunan “Sodom” şehri halkınapeygamber olarak gönderilmişti. Bu şehir halkı başka hiçbir milletin yapmadığı fuhuş (homoseksüellik) yapıyorlardı. Hz. Lut (a.s.)’ın nasihatlerini dinlemediler, kötülüklerine devam ettiler. Nihayet Lut Peygamber kendine inanlarla beraber geceleyin şehri terketti. Kavmi ise zelzele, başlarına yağan müthiş taş ve yağmur ile helak olup gittiler. İşte küfrün ve fuhuşun sonu böyle neticelendi.

Şimdi Ahir zamandayız ve cezalar Ahiret gününde görülecektir. Allah Celle Celalü bizleri her türlü şerden uzak etsin.

Gel ey kardeş, Hakkı bulayım dersen,
Bil kamil mürşide varmasan olmaz,
Resulün cemalin göreyim dersen,
Bir kamil mürşide varmasan olmaz.

Niceler gittiler mürşid arayı,
Arayanlar buldu derde devayı,
Bin kez okur isen aktan karayı, (Kuranı bin kere Hatmetsen)
Bir kamil mürşide varmasan olmaz.

Gel şimdi kardeşler gidelim bile,
Nice aşıkların bağrını dele,
Cebrail delildir, Ahmet’e bile,
Bir kamil mürşide varmazsan olmaz.

Kadılar mollalar cümle geldiler,
Kitapların hep bir yere koydular.
Sen bu ilmi kimden aldın dediler.
Bir kamil mürşide varmasan olmaz.

YUNUS EMRE bunda mana var dedi,
Bir kamil mürşide sen de var şimdi,
Hazret Musa’ya Hızır’a var dedi,
Bir kamil mürşide varmasan olmaz.  Evet Kadılar mollalar cümle geldiler,
Kitapların hep bir yere koydular.
Sen bu ilmi kimden aldın dediler.
Bir kamil mürşide varmasan olmaz. Şimdi size Bir kamil mürşidin Maide suresi 51.nci ayetinin tevsirini okuyalım anlam ne kadarda değişiyor. 

“51-ey iman edenler. yahudi ve hristiyanların evliyalarını evliya edinmeyin. onlar kendilerinin evliyasıdır. (sonra gelen şeriatı kabul ettikten sonra , evvelki şeriattaki evliyalar senin şeriatından lütfedilmiş evliya değildir. kendi evliyana tabii ol.geri döndüğünüz zaman evvelki şeriate dönüşünle nefsinize zulüm etmiş olursunuz.) allah zalimler toplumuna yol göstermez.”

  Maide 51, daha önce ulamamız tarafından yukardaki gibi meal edilseydi ehli kitabın arasında hiç düşmanlık olurmuydu. Sen bu ilmi kimden aldın dediler.
Bir kamil mürşide varmasan olmaz. Bu ilim kitaplarda satırlarda  yok,kitaplarda satırlarda olsaydı  hocalar mollalar kadılar ulamalar da okurlardı.Bu ilim kamili  mürşit’in sadır’ında yazılı.o kamili mürşit ki peygamber varisi evliyalar.Bu zamanda da evliya varmı deme ararsan bulursun.Yunus Emre’nin dediği gibi. Bin kez okur isen aktan karayı, (Kuranı bin kere Hatmetsen) Bir kamil mürşide varmassan olmaz.